看，我们的乌兰牧骑来了

　　□  记者  齐丽格尔  陈亿文

　　在温泉县，有一种声音穿越60余载风霜雨雪，仍在草原上空回荡；有一群身影踏遍草原山乡，始终在毡房前载歌起舞……那是一群平凡的文艺人，把青春年华都揉进了草原的风与马头琴的旋律中。

　　4月，温泉县乌兰牧骑被授予“全国工人先锋号”荣誉称号。这既是对这支队伍60余载如一日坚守的最高褒奖，也是对扎根边疆、心向人民的“红色文艺轻骑兵”的深情致敬，更是对他们以热血青春在祖国边陲谱写草原赞歌的最高礼赞。

　　你听，是悠扬的马头琴声

　　要读懂这份荣誉，得先听懂那把马头琴的故事。

　　在温泉县乌兰牧骑，艾尔肯的故事就像一本浸满风霜的日记本。从28岁入职至今，他已伴着马头琴走过26载春秋，用琴声演奏着草原上最深情的曲调。

　　“每次抚摸这把琴，我就想起队里老一辈的故事。前辈们顶风冒雪、徒步下乡的坚守，我一直记在心里。”4月15日，艾尔肯布满老茧的手轻轻摩挲着琴身，眼神仿佛穿越了时光。

　　1965年12月，响应全国学习内蒙古乌兰牧骑先进经验的部署，温泉县乌兰牧骑应运而生。“乌兰牧骑”蒙古语意为“红色的嫩芽”，肩负着演出、宣传、辅导、服务等使命，被草原儿女亲切称为“红色文艺轻骑兵”。初创时期，队伍仅有12名演员。那时没有华丽的舞台、先进的音响，就连一件像样的乐器都格外珍贵。但队员们凭着“一专多能”的韧劲，跳完舞立刻换装唱歌，演完小品就拿起乐器伴奏。

　　艾尔肯记得，早些年下乡演出，队员们背着乐器、道具，往来于阿拉套山的沟沟壑壑。夏天顶着烈日暴晒，皮肤晒得黝黑脱皮；冬天冒着零下二三十摄氏度的严寒，脸冻得像刀割般刺痛。

　　“看到乡亲们期盼的眼神，听到他们爽朗的笑声，所有的苦都变成了甜。”艾尔肯的话语里满是赤诚。

　　多年来，艾尔肯的马头琴声传遍草原的每一个角落。他不仅是演奏者，更是乌兰牧骑的见证者——见证了乌兰牧骑从最初的艰难跋涉到如今成为草原上不可或缺的文化符号。

　　如今条件越来越好，各类设施一应俱全，但艾尔肯依然保持着“老乌兰牧骑”的质朴与执着：每一次排练，他都是最早到的；每一次下乡，他都主动要求去最远的点。他说：“看到大家期待我们的到来，喜欢我们的演出，就是我这辈子最踏实的事。”

　　这把马头琴，拉出的是一代代乌兰牧骑人对这片草原最深沉的爱。

　　你看，是踏响草原的舞蹈

　　如果说艾尔肯代表的是乌兰牧骑深扎大地的“根”，那么巴特吉亚和萨日娜这样的年轻队员，就是向阳生长的“叶”与绽放的“花”。

　　28岁的巴特吉亚，是队里的舞蹈演员。他的故事里，满是刻在骨子里的赤诚与冲劲。在内蒙古求学的日子里，他一门心思扑在舞蹈上，就想把功底练扎实。2019年1月毕业，他放弃了在大城市的发展机会，回到家乡温泉县，加入了这支从小向往的队伍。

　　“在内蒙古读书时，我就懂‘乌兰牧骑’这四个字的分量。”巴特吉亚的话朴实无华，却字字铿锵。他深知，这份选择意味着常年奔波在基层、要吃很多苦。但他依然带着满腔热忱奔赴而来。入职7年多来，他跟着队伍几乎走遍了博州的山山水水，从《草原欢迎你》到《弦舞灵》，他用舒展灵动的舞步，跳出了草原儿女对新时代的由衷赞颂。

　　与巴特吉亚的“闯劲”不同，萨日娜身上更多的是“扎根”的定力。今年，是她在乌兰牧骑的第9个年头。她把这段时光全部献给了这片草原，也从热爱跳舞的姑娘，成长为“一专多能”的乌兰牧骑队员。

　　在乌兰牧骑，没有纯粹的演员，人人都是基层宣讲员。萨日娜深谙这个道理。她不仅要跳好舞，更要学会用舞蹈讲故事、用艺术传政策。为了把理论变得通俗易懂，她和队友们将第三次中央新疆工作座谈会精神、党的二十大精神等，编排成好来宝《赞歌献给共产党》、音乐快板《说说咱们的好日子》等作品。

　　“土地延包三十年，百姓吃了定心丸……”这些朗朗上口的快板词，都是萨日娜和同事们深入学习、反复打磨的成果。她们把“大道理”变成“家常话”，把“文件语”变成接地气的“苞谷馕式语言”。在那达慕的赛场上、田间地头的田埂边、牧民温暖的毡房里，萨日娜的舞步轻盈灵动，承载着千钧分量——那是党的温暖关怀，是草原跳动的时代脉搏。

　　这些年，他们把新鲜事带进毡房，又把草原的故事唱给更多人听。这种双向的文化传递，让“红色文艺轻骑兵”的旗帜，在新时代的草原上愈发鲜艳夺目。

　　你看，是代代相传的薪火

　　这支队伍能走多远，答案写在每一代乌兰牧骑人的心里。

　　当乌兰牧骑队长巴音巴特得知队伍荣获“全国工人先锋号”称号时，眼眶瞬间湿润了。他比谁都清楚这份荣誉的分量。

　　“这份荣誉，是对全体队员扎根基层、默默耕耘的认可，更是鞭策我们继续前行的动力。”巴音巴特说。作为队长，他不只是队伍的管理者，更是队员们的“大家长”，既要把关每一场演出的质量，更要关心每一名队员的冷暖安危。

　　60多年来，温泉县乌兰牧骑始终坚守“以天为幕布，以地为舞台”的初心，牢记“扎根生活沃土，服务人民群众”的嘱托。“我们不仅要‘送文化’，更要‘种文化’。”巴音巴特常说的这句话，是刻在乌兰牧骑骨子里的文化自觉。

　　为了践行这个理念，巴音巴特带领队员们走遍全县各村队（社区），建立并实施“文艺辅导员”制度。他们不再是演完就走的“过客”，而是手把手教、心贴心聊的“自己人”。几年下来，累计辅导编排文艺作品180余个，挖掘培养基层文化带头人150余名，帮助组建了“金色夕阳姐妹文艺队”“幸福民间文艺队”等40余支扎根乡土的特色文艺队。

　　“我们要把文化的种子，播撒到每一寸土地上。”巴音巴特是这么说的，也是这么做的。队员们克服语言差异、文化基础不同等困难，把“文艺+宣讲”做深做实，党和国家的各项惠民政策，都被他们巧妙融入诗朗诵、好来宝、歌曲等群众喜闻乐见的艺术形式中。

　　在巴音巴特身边，还有一名年轻的搭档。加入队伍仅两年的副队长陆茵，挑起了日常管理和年轻队员思想引导的重担。她的朋友圈里，满满都是排练演出的日常碎片。她说：“乌兰牧骑走过60余载，而我在这里才刚满两年。从前辈身上，我汲取着代代相传的精神养分，看着队里更年轻的队员眼里的光，被他们的朝气深深感染。能把热爱变成日复一日的坚守，这份幸运，我会一直珍惜。”

　　“陆队就像我们的大姐姐。”年轻队员们都说。下乡演出时，她跑前跑后协调车辆、清点道具，操心着所有人的饮食起居。

　　一刚一柔互补，一守一创并进，大家携手撑起了温泉县乌兰牧骑的今天与明天。

　　你听，是岁月淬炼的回响

　　荣获“全国工人先锋号”，对于一支扎根边疆的文艺队伍来说，意味着什么？

　　在很多人眼中，文艺工作者是浪漫的、感性的，但在温泉县乌兰牧骑队员身上，我们看到的是一群像战士一样坚韧的“先锋”。

　　这份荣誉，是对他们付出的最高肯定。4月16日，在节目创排现场，队员们为了一个动作的精准度、一句唱腔的感染力，反复打磨到深夜，没有一个人叫苦。这种精益求精的态度，正是“工人先锋号”精神的生动体现。

　　这份荣誉，是对他们“时代担当”的最好诠释。在铸牢中华民族共同体意识的进程中，乌兰牧骑队员们用艺术，架起了各民族交往交流交融的连心桥。舞蹈《弦舞灵》尽显灵动神韵，歌曲联唱《天山儿女心向党》凝聚起各族群众的共同心声。这支由4个民族成分33名队员组成的队伍，本身就是手足相亲、同心同行最鲜活的见证。

　　1965年至今，温泉县乌兰牧骑累计行程数万公里，演出服务9000余场。数字背后，是无数个像艾尔肯、巴特吉亚、萨日娜一样的队员，用青春、汗水甚至一生，书写的滚烫人生。

　　这就是温泉县乌兰牧骑，这就是“全国工人先锋号”的真正内涵——他们是永不褪色的“红色文艺轻骑兵”，更是一支能战斗、能奉献的先锋力量。

　　风掠过阿拉套山山脊，带着马头琴的余韵，也带着草原儿女的期盼。看，我们的乌兰牧骑来了——他们背着乐器，踏着晨光，正走向下一座毡房，走向下一片草原。他们的故事未完待续；他们的歌声，将永远回荡在祖国的西北边疆。